九結

(九結, 九结)

The nine bonds that bind men to mortality: love, hate, pride, ignorance, (wrong)views, possessions (or grasping), doubt, envy, meanness (or selfishness).　They are the [lang id =1028]六隨眠 plus grasping, envy, and meanness.

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﹝出阿毗達磨集論﹞ 結即繫縛之義。 謂一切眾生因此妄惑， 造作諸業， 而為眾苦繫縛， 流轉三界， 不能出離， 故云結也。 （三界者， 欲界、 色界、 無色界也。 ） 〔一、 愛結〕， 謂諸眾生為貪愛故， 廣行不善， 由此遂招未來生死之苦， 流轉三界， 不能出離， 是名愛結。 （廣行不善者， 謂廣作殺盜婬妄等惡業也。 ） 〔二、 恚結〕， 謂諸眾生為瞋恚故， 廣行不善， 由此遂招未來生死之苦， 流轉三界， 不能出離， 是名恚結。 〔三、 慢結〕， 謂諸眾生為慢、 過慢、 慢過慢、 我慢、 增上慢、 下劣慢、 邪慢故， 廣行不善， 由此遂招未來生死之苦， 流轉三界， 不能出離， 是名慢結。 （慢者， 同類相傲也。 過慢者， 相似法中， 執己為勝也。 慢過慢者， 他本勝己， 強謂勝他也。 我慢者， 恃己凌他也。 增上慢者， 未得之法， 自謂已得也。 下劣慢者， 己本無能， 反自矜誇也。 邪慢者， 執著邪見， 凌慢他人也。 ） 〔四、 無明結〕， 謂諸眾生為無明所覆， 於苦法、 集法， 不能解了， 廣行不善， 由此遂招未來生死之苦， 流轉三界， 不能出離， 是名無明結。 （苦法者， 三界生死眾苦之法也。 集法者， 積集三界有為之法， 即惑業也。 ） 〔五、 見結〕， 謂諸眾生於身見、 邊見、 邪見， 妄興執著， 廣行不善， 由此遂招未來生死之苦， 流轉三界， 不能出離， 是名見結。 （身見者， 謂於五陰身中， 強作主宰， 計著有我也。 邊見者， 謂於身見中， 計斷計常， 各執一邊也。 邪見者， 謂執有執無， 及撥無因果也。 ） 〔六、 取結〕， 取即取著。 謂諸眾生於見取、 戒取， 妄計執著， 廣行不善， 由此遂招未來生死之苦， 流轉三界， 不能出離， 是名取結。 （見取者， 即身見、 邊見、 邪見也； 外道取著此等邪見， 以為正見也。 戒取者， 謂外道妄計自身前世從牛狗中來， 即便食草噉穢， 取以進行， 以為戒也。 ） 〔七、 疑結〕， 謂諸眾生於佛法僧寶， 妄生疑惑， 不修正行， 廣行不善， 由此遂招未來生死之苦， 流轉三界， 不能出離， 是名疑結。 〔八、 嫉結〕， 謂諸眾生， 耽著利養， 見他榮富， 起心嫉妒， 廣行不善， 由此遂招未來生死之苦， 流轉三界， 不能出離， 是名嫉結。 〔九、 慳結〕， 謂諸眾生耽著利養， 於資生具， 其心吝惜， 不能捨施， 廣行不善， 由此能招未來生死之苦， 流轉三界， 不能出離， 是名慳結。

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九種的煩惱。 結就是煩惱的別名， 因煩惱能使眾生結縛於生死。 九結就是愛結（貪愛）、 恚結（瞋恚）、 慢結（驕慢）、 痴結（愚痴）、 疑結（疑正法）、 見結（身見邊見邪見等）、 取結（見取見及戒禁取戒）、 慳結（慳惜財物）、 嫉結（嫉妒他人）。